洛阳园林景观设计|风景园林设计 |香港贝尔高林 香港贝尔高林建筑景观研究院有限公司(www.hkbegl.cn )是大陆唯一一家具有法人资格的设计单位。在国内主要经营各类建筑、景观、园林及其他相关的景观规划和设计。 “最伟大的艺术，是把最繁杂的多样变成最高度的统一。”强强联合，从容面对激烈的市场竞争。 公司名称：香港贝尔高林建筑景观设计院 反映了园主之文化水平。自来文人画家颇多名园，造园看主人。即园林水平高低。因立意构思出于诗文。除了园主本身之外，造园必有清客。所谓清客，其类不一，有 文人、画家、笛师、曲师、山师等等。相互讨论，相机献谋，为主人共商造园。不但如此，建成以后，文酒之会，畅聚名流，赋诗品园，还有所拆改。明末张南垣，为王时敏造“乐郊园”改作者再四。于此可得名园之成，非成于一次也。尤其在晚明更为突出。曾经说过那时的诗文、书画、戏曲，同是一种思想感情，用不同形式表现而已。思想感情指的主导是什么？一般是指士大夫思想，而士大夫可说皆为文人，敏诗善文，擅画能歌，其所造园无不出之同一意识，以雅为其主要表现手法了园寓诗文，复再藻饰，有额有联，配以园记题咏，园与诗文合二为一。所以每当人进人中国园林，便有诗情画意之感。如果游者文化修养高，肯定能吟出几句好诗来，画家也能画上几笔明清逸之笔的园景来。这些我想是每一个游者所必然产生的情景，而其产生之由就是这个道理。 不只是戏曲，汤显祖所为《牡丹亭》而“游园”拾画”诸折。而且是园林文学，又是教人怎样领会中国园林的精神实质。遍青山啼红了杜鹃，那荼靡外烟丝醉软”朝日暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船“其兴游移情之处真曲尽其妙。情钟于园，而园必写情也，文以情生，园固相同也。 必使曲折有法，清代钱泳在覆园丛话》中说：造园如作诗文。前后呼应。最忌堆砌，最忌错杂，方称佳构。一言道破，造园与作诗文无异，从诗文中可悟造园法，而园林又能兴游以成诗文。诗文与造园同样要通过构思，所以我说造园一名构园。这其中还是要能表达意境。中国美学，首重意境，同一意境可以不同形式之艺术手法出之。诗有诗境，词有词境，曲有曲境，画有画境，音乐 有音乐境，而造园之高明者，运文学绘画音乐诸境。能以山水花木，池馆亭台组合出之。人临其境，有诗有画，各臻其妙。故“虽由人作，宛自天开。中国园林，能在世界上独树一帜者，突以诗文造园也。 造园忌堆砌。故“叶上初阳干宿雨，诗文言空灵。水面清圆，一一风荷举”言园景虚胜实，论文学亦极尽空灵。中国园林能于有形之景兴无限之情，反过来又生不尽之景，恍筹交错，迷离难分，情景交融的中国造园手 法。文心雕龙》所谓“为情而造文”说为情而造景。情能生文，亦能生景．其源一也。 名为园林，诗文兴情以造园。园成则必有书斋、吟馆。实作读书吟赏挥毫之所。故苏州网师园有看松读画轩，留园有汲古得绠处，绍兴有青藤书屋等。此有名可徵者。还有额虽未名，但实际功能与有额者相同。所以园林雅集文酒之会，成为中国游园的一种特殊方式。历史上的清代北京恰园与南京随园的雅集盛况后人传为佳话，留下了不少名篇。至于游者漫兴之作，那真太多了随园以投 赠之诗，张贴而成诗廊。 宛如游园。而且有许多文字真不啻造园法也。这些文人往往家有名园，读晚明文学小品。或参予园事，所以从明中叶后直到清初，这段时间中，文人园可说是最发达，水平也高，名家辈出。计成《园冶》总结反映了这时期的造园思想与造园法，而文则以典雅骈骊出之。怀疑其书必经文人润色过，所以非仅仅匠家之书。继起者李渔《一家言·居室器·玩部》亦典雅行文。李本文学戏曲家也。文震亨《长物志》更不用说了文家是以书画诗文传世的且家有名园，苏州艺圃至今犹存。至于园林记必出文人之手，抒景绘情，增色泉石。而园中匾额起点景作用，几尽人皆知的 临水池馆则为其地。苏州拙政园卅六鸳鸯馆、网师园濯缨水阁尽人皆知者。当时俞振飞先生与其尊人粟庐老人客张氏补园，中国园林必置顾曲之处。补园为今拙政园西部)与吴中曲友顾曲于此，小演于此，曲与园境合而情契，故俞先生之戏具书卷气，其功力实得之文学与园林深也。其尊人墨迹属题于我知我解意也。
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