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  公共雕塑兴建应估计大众审美眼光

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在由物质满足向精神需求过渡的社会转型时期,大众对艺术的认知尚处在起步阶段,往往只能以朴素的美丑观对艺术作品作出模糊的评判。这种评判有时也可能是一种误判。那么,到底怎样的雕塑是丑陋的呢?丑陋艺术多指艺术形象庸俗或艺术行为恶劣,也指艺术家内心丑恶。如被评为“十大丑陋雕塑”、坐落于广西桂林的“扶老”雕像,两位裸女双手扶起一位裸老汉,人物体态臃肿,形象若“把尿”状,作品思想浅薄、雕塑技艺低下、造型语言庸俗。再如同样被评为“十大丑陋雕塑”、坐落于重庆永州的“美女入浴”雕像,一位肌肤美白的窈窕淑女被“强行”安置在龌龊不堪的臭水沟里裸浴,人物形象酷似著名影星章子怡,写真的造型、肉麻的质感和艳俗的色彩,暴露出创作者内心的肮脏与丑恶。这些无疑都是丑陋雕塑。然而,艺术之美,往往美在艺术家与众不同的审美视角和表达方式,其形象甚至也有些“出格”。而这些非常态的艺术形象,常常得不到大众的理解,有时也会被误认为是一种丑陋。如由中央美术学院雕塑研究院研究员田世信创作的“老子吐舌像”,虽然没有被评为“十大丑陋雕塑”,却同样遭到许多网友吐糟,被戏称为“吊死鬼”。且不论其艺术水准的高与低,单看表现老子的视角就有其独到之处。作者一改大众心中严肃的神化形象,而以吐舌的“不雅”动作生动地描绘了一个“刚柔之道”的典故,还原了圣人耿直憨厚的人性真实。

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