【玉烛景风】为嘉木香坊经典养生香礼盒套装，以居家四季养生兼晨寝养生为诉求，以《尔雅》《黄帝内经》《道藏》《大宁天宫宝藏》等医学宝典及道家养生香方为根本，以馨悦的香气为使者，适时熏燃，能够改善空气、防疫、安神养心、益成睡眠等。
《尔雅》释天言: 四气和谓之玉烛。四时和为通正，谓之景风。
《黄帝内经》指出：“四气调神者，随春夏秋冬四时之气，调肝、心、脾、肺、肾五脏之神志也”。
春护肝，夏养心脾，秋润肺，冬固肾。
名香斋主以香药趣成四气，谓之青阳、朱明、白藏、玄英。
晨寐颐养，谓之晨曦、暮霭。
春季护肝。
青阳，在《尔雅?释天》中释义为春天。
春为发生，为青龙。
《黄帝内经》指出，春应肝而养生。
《素问?六节藏象论》：肝者，罢极之本...为阳中之少阳，通于春气。
［青阳香］聚乳香、青木香、芸香、红花、丁皮、冰片诸合香催脉络疏泄条达，万物以荣，萌动以盎然生机。
夏季养心、脾。
朱明，在《尔雅?释天》中释义为夏天。
气赤而光明，为长嬴。
《素问?六节藏象论》：心者，生之本...为阳中之太阳，通于夏气。
［朱明香］以天木、香附子、当归、肉豆蔻、冰片等养心神，广霍香、香茅草除暑湿，长夏以苍术、毕澄茄、木香、黄檀脾益为先。
秋季润肺。
《尔雅?释天》：“秋为白藏。为收成。”
郭璞注：“气白而收藏” 。
《素问?六节藏象论》：肺者，气之本...为阳中之太阴，通于秋气。
［白藏香］以白檀、甘松、紫檀、槟榔、沉香收摄降气，梨汁浸润、蜜制诸香，以香气归本。
冬季固肾。
《尔雅?释天》：“冬为玄英” 安宁。
《素问?六节藏象论》：肾者，为阴中之少阴，通于冬气。
［玄英香］以乳香没药散瘀活络，山奈、红景天安宁静养，沉香、旃檀、枣泥、玄参、草寇、肉桂导引养藏, 益肾归源。
晨曦、暮霭是依《大宋天宫宝藏》——云笈七签中所出道家养生香基方加减而成，遍取域外天然香料及名贵中药材精良配伍，以五行周济之养生理论，结合晨、寝各为侧重；
［晨曦香］以沉香，乳香、木香、白芷、白檀、丁香、龙脑香等廿余味，芳香开窍，清香悦脾，疏经理气，祛秽避邪，安神养生，萌动生机。
［暮霭香］以降香，紫檀、安息香、木香、没药、白檀、琥珀、苏合香、沉香等廿余味散淤通泰，养心宁神，安和腑脏，益成睡眠。
【玉烛景风】养生香套装，满足四季、晨寝养生需求，送礼自用皆适宜。
【颐养】消闲静摄，颐养身心
在现代生活中通过消闲静摄，颐养身心，
在张弛有度的日常生活中觉知生命的意义，
从而体解天道，明析人事，收获正见与宁静。
嘉木香坊和合香，以天地之精华和合正气，
在有形无形间调息、通鼻、开窍，在馨悦中启蒙心智的灵性。
通过清除体内的病气及心灵的阴霾，
释放光芒与提升正气，
从而使身心处于健康、愉悦、清明的状态。
【頤養】之玉燭景風香跋：
《尔雅》释天言:四气和谓之玉烛。四时和为通正，谓之景风。《黄帝内经》指出：“四气调神者，随春夏秋冬四时之气，调肝、心、脾、肺、肾五脏之神志也”
《道藏》有载∶阴阳复相辅成四时。四时复相辅也所以成冷热。冷热复相辅也所以成湿燥，湿燥复相辅也，成岁而后止。圣人又言：“人以天地之气生，四时之法成”故香者正气四时应和通正，引导香气从其根，以颐养为本。斋主以为香者顺时气而善天和，香气为使，入肺金生水，复生相辅通正，此谓玉烛景风养生香之圭旨。
春应肝而养生，夏应心而养长，长夏应脾而养化,秋应肺而养收，冬应肾而养藏。总而言之,春夏养阳，秋冬滋阴。晨寐亦如是理。斋主以香药趣成四气，谓之青阳、朱明、白藏、玄英。晨寐颐养，谓之晨曦、暮霭。
晨曦、暮霭是依《大宋天宫宝藏》——云笈七签中所出道家养生香基方加减而成，遍取域外天然香料及名贵中药材精良配伍，以五行周济之养生理论，结合晨、寝各为侧重；
聚于药室，沿袭古法，良工精制，此为玉烛景风和合香之概要。开五行之说汇聚香药，以医者之德馨为药君，祝香存想皆依汉古医理，臣请药王圣手示现慈颜，佐以善法清修之力化成。
所成计六款一套，包装典雅、自用抑或馈赠皆宜，为本斋理趣天成之作，纳入嘉木香坊【颐养】系列，是品茗畅叙，居家颐养，醇馨防疫的尚品熏香。
名香斋主
于2009年10月9日望月之夜
